早在先秦，就认为五月是毒月，五日是恶日，因此就有“端午到，五毒醒”的说法，此时仲夏之交，阳气旺盛、浊气上升，病毒瘟疫尤其易于传播。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”
端午节是一个养生的节日，它最初源于古人挂菖蒲、熏艾叶以防疫祛病的卫生意识，蕴藏在节日背后的是中国人源远流长、一脉相承的养生心理。其中，以养阳、护阳为重中之重。
崇阳的观念
端午通常在中午过，按传统阴阳理论，一天中中午（午时）阳气最盛，一年中农历五月（午月）阳气最盛，因此端午（重午）表示阳中之阳。中国文化中，阳与阴相对，充满褒义色彩。阳代表正气、君子，阴代表邪气、小人。所以驱邪选在阳气最重的端午，寓意以正胜邪。
中医向来对阳气十分重视，阳气又称卫气，《黄帝内经》中说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，认为养护阳气是养生治病之本，人只要阳气旺盛就可百邪不侵。
民间的习俗通过菖蒲艾叶等药浴来通经络、祛风湿。端午节堪称中国古代的“养阳节”和卫生节。
养阳的习俗
一、饮菖蒲酒
端午向来有饮菖蒲酒的风俗，古人把端阳节与菖蒲连系在一起，是取物比类方法的体现。在“一、三、五、七、九”5个阳数中，“一”为首，乃阳之始；“五”居中，为阳始盛；“九”最大，为阳之极。五月五日，代表阳气始盛的“5”，在月份和日数中同时出现，故被称“端阳”、“重五”；菖蒲辛温之品，性属阳，崇尚“九节”、命名“昌阳”，也均为取阳盛之义，与“端阳”相合。
石菖蒲以根茎入药，性温，味苦辛，属阳药，有开窍、祛痰的功效。古人对菖蒲相当崇拜，《道藏》中有专门的《菖蒲传》，说它是“水草之精英，神仙之灵药”，菖蒲不像普通的草一岁一枯荣，它可以历冬而不死，所谓“蒲寿千年”。
中医学认为，石菖蒲有养心利窍、聪耳明目、健脑益智、化湿开胃等功效，常服本品，藉其芳香清芬之气，能畅气机，使清阳上升，九窍通灵，以聪耳明目，开心益智，可防止因劳心过度而导致记忆力减退，有抗老防衰之效。
二、采艾挂户
民间早有“清明插柳、端午插艾”的说法。端午节这天，人们踏露采艾蒿挂在门户上；制作艾人、艾虎为饰物，用艾叶、菖蒲、大蒜烧水洗澡并喷洒房前屋后。
艾叶，味苦、辛，性温，艾草，性温纯阳之性，入肝、脾、肾经，芳香温散，可升可降。具有温经止血，散寒止痛，降湿杀虫的功效。《景岳全书》中记载艾叶的功效有云：“能通十二经，而尤为肝脾肾之药。”
由于艾的药力较强，故古人又将其称之为“艾虎”。“家有三年艾，郎中不用来”，《扁鹊心书》中重点提倡的就是补阳，认为自古以来，补阳有三种方法：第一、灼艾。第二、丹药。第三、附子。其中，灼艾就是艾灸。
将艾叶捣细，点燃熏灸皮肤、穴位，能使热气内注筋骨、通经活络，不仅温通人体阳气，还可对多种致病细菌、真菌有杀灭或抑制作用。
三、兰汤沐浴
兰汤沐浴历史悠久。唐代把端午所在的五月称为“浴兰之月”，可见当时煎兰汤沐浴的习俗很盛行。古人认为以草药熬煮的热水洗澡可以除病驱瘟。
端午之后湿热渐盛，各种真菌、细菌大量繁殖，人体湿热出汗，空气中的过敏原增多，蚊虫活跃，日照增强。于是，各种皮炎、湿疹、手足癣、荨麻疹、白癜风等皮肤类疾病开始多发。
专家强调，将菖蒲、生艾叶、佩兰等香草混合，煎水洗澡，可以预防以上提及的皮肤病。菊科的佩兰有香气，煎水沐浴有解热清暑、化湿健胃、止呕的作用，在一定程度上还能起到预防感冒，防止蚊虫叮咬的作用。
端午督灸当其时
端午前后，天气闷热潮湿，阳气外泄。此时行艾灸疗法，则有温经散寒、扶阳固脱、消瘀散结、防病保健的效果。古人云“犹七年之病，求三年之艾”，又如《本草从新》：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之情，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿……以之灸火，能透诸经而除百病。”
督灸又称长蛇灸、火龙灸，是在督脉及足太阳膀胱经上进行的一种大面积隔物灸，即在两经的皮肤跟艾绒之间，加入药物以增强灸治的温阳强壮作用。常用药物有生姜、大蒜、中药粉末等。
督脉被称为阳脉之海，“督”表示统领所有的阳经，督促人体精、气、神。督脉可调节阳经气血，主脑髓、肾、人的神智和精神状态。这种独特的灸法通过大面积的温热艾灸连同药物的作用，可以激发督脉及膀胱经之经气，促进药物吸收，共同达到温补强壮、调和阴阳、温通经络、引邪外出等功效。
督灸适用于各种慢性、虚寒性内科疾病，如慢性胃炎、胃痛、结肠炎、急慢性腹泻；脊柱及关节相关疾病，如颈腰椎病、强直性脊柱炎、类风湿关节炎；呼吸系统疾病，如过敏性鼻炎、慢性支气管炎、支气管哮喘：男科、妇科疾病，如前列腺炎、前列腺增生、月经不调、小腹冷痛等。
如果您正被上述疾病困扰，在这个夏天，不妨试试督灸疗法，使原本虚弱的阳气更容易生发，说不定会收到事半功倍的效果。
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